禅机是悟、书道为媒--张即之《汪氏报本庵记》

　　张即之（1186-1263），字温夫，一字橒竂。和州历阳（今安徽和县）人，官至司农寺丞，主管云台观，授直秘书阁。他是著名词人张孝祥之外甥，参知行事张孝伯之子。

　　出身于书香门第的张即之从小就耳濡目染地接受了书法艺术的熏陶，潜心于书道，并以能书闻名天下，而且远播边陲。据载金人特别喜爱张即之的书法，常常向临安纳贡以换取张的书作。张即之初学欧、褚，又师米芾，且揉以其舅张孝祥的笔意，最终改攻六朝、魏晋，故而其字融汇了百家之长，显得生动明快，骨力强劲，姿态安详。张即之喜作擘窠大字与丰碑巨刻，而且作大字如写小楷，清劲绝人。明张宁评即之书："笔意兼行，转折作止之态，如老生作礼，虽骨格强硬，而意度调熟，见之者自当为其叹重。"文征明说："即之，安国之后，老笔劲健，大类安国所书，稍变而刻急，遂自名家。"半坊称："即之书学米元章，而变劲奇，有春花秋水之势。"

　　张即之遗世作品不多，大致有《杜诗断简》、《金刚经》、《汪氏报本庵记》、《大方广佛华严经》、《李伯嘉墓志》，还有与福寺"方丈"二大字等。其中以《汪氏报本庵记》最为著名。

　　《汪氏报本庵记》由南宋中叶著名文史学家楼鑰撰文，张即之小字行书，纸本，38行，共688字。此篇温文尔雅，意度调和，超然于物外。这主要是由于张即之深谙经书，颇通禅意，因而能够使其书法在前人的基础上更富于意境、悟性，独具魅力。

　　此帖在笔法上极为简洁凝练，藏锋、露锋一切听其自然，表现出一种内在的深层次的随意。如第一行的"心"，用三点写成，三点各具情态，且有收有放，第三点更是自出新意，笔锋在向右下方运行后向右上方出锋，给人以曲折回环、不可捉摸之感。

　　在结体上，此帖突出的一个特点是点画的搭配和连贯上的严密，有一种不可言喻的默契，故而使得字字皆得其体而滴水不漏。如第一行的"香"、"域"，第二行的"傅"、"既"等等都是因为有了这种严密和默契才变得如此圆润安详、筋坚骨劲的。

　　此篇在章法上，追求平整中的跌宕，随意中的缜密。整篇字各自为政，但又有一种内在的联系，互为依存，似乎在领悟一个禅机，一个关于人与自然的禅机。